ช่างภาพ Bill Wallauer กำลังติดตามกลุ่มลิงชิมแปนซีในอุทยานแห่งชาติ Gombe Stream ของแทนซาเนียในเดือนมีนาคมที่ผ่านมา โดยมีหญิงสาวคนหนึ่งสบตาเขา เธอปีนต้นไม้ ใส่กิ่งบาง ๆ ที่ปอกแล้วลงไปในรูและกำลังจับมดของช่างไม้ Wallauer จากสถาบัน Jane Goodall หยิบกล้องวิดีโอออกมาและถ่ายชิมแปนซีขณะที่เธอกลืนแมลงเป็นเวลาหลายนาทีจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ ชิมแปนซีในอุทยานแห่งชาติ Gombe Stream ของแทนซาเนียแทบจะไม่ได้สำรวจต้นไม้เพื่อหามดของช่างไม้
RC O’MALLEY
จุดรับประทานอาหารกลางวันในท้องถิ่น |
ในระหว่างการศึกษาภาคสนามตั้งแต่ปี 2551 ถึง พ.ศ. 2553 นักวิจัยพบเห็นเหตุการณ์การตกปลามด 17 ครั้งในอุทยานแห่งชาติกอมเบสตรีม โดย 10 ครั้งเกิดขึ้นที่ไซต์เดียว (ทำเครื่องหมายเป็นสีเขียว) ผลการวิจัยชี้ให้เห็นถึงการถ่ายทอดวัฒนธรรมที่เป็นไปได้
RC O’MALLEY ET AL/CURRENT ANTHROPOLOGY 2012
สิ่งที่ Wallauer เห็นไม่ควรจะเกิดขึ้น แม้ว่าชิมแปนซีในพื้นที่อื่นๆ จะใช้เครื่องมือในการเก็บมดของช่างไม้ นักวิทยาศาสตร์ที่ศึกษาชุมชนชิมแปนซี Kasekela ที่ Gombe แทบไม่เคยเห็นพฤติกรรมนี้เลยตั้งแต่ Jane Goodall เริ่มงานภาคสนามที่นั่นในปี 1960 ก่อนการสังเกตของ Wallauer ในปี 1994 นักวิจัยได้เห็นตัวอย่างพฤติกรรมอื่นเพียงตัวอย่างเดียวเท่านั้น , ในปี พ.ศ. 2521 การใช้เครื่องมือประเภทนี้ถือเป็นความบังเอิญ
แต่เมื่อ Robert O’Malley นักไพรมาโทวิทยาที่ Kenyon College ใน Gambier รัฐโอไฮโอ ไป Gombe ในช่วงปลายทศวรรษ 2000 เขาสังเกตเห็นชิมแปนซี Kasekela จำนวนมากหามดเป็นประจำ เขาสงสัยว่าทำไมหลังจากทศวรรษที่มีการพบเห็นเพียงไม่กี่ครั้ง การตรวจสอบมดจึงกลายเป็นนิสัยที่แพร่หลาย เนื่องจากการเก็บบันทึกอย่างพิถีพิถันที่ Gombe O’Malley และเพื่อนร่วมงานของเขาจึงมีโอกาสหายากที่จะสร้างต้นกำเนิดของพฤติกรรมนี้ขึ้นใหม่
ผู้อพยพหญิงวัยผู้ใหญ่ที่เข้าร่วมกลุ่ม Kasekela ในช่วงต้นทศวรรษ 1990
ทีมงานได้สรุปว่า ได้แนะนำการตกปลามด ซึ่งเป็นวิธีปฏิบัติทั่วไปในชุมชนเดิมของเธอ การค้นพบนี้ ซึ่งรายงานเมื่อปลายปีที่แล้วใน หัวข้อ มานุษยวิทยาปัจจุบันนับเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์มากกว่า 50 ปีของการศึกษาชิมแปนซีภาคสนามที่ใครๆ ก็ได้บันทึกการถ่ายทอดประเพณีวัฒนธรรมจากกลุ่มชิมแปนซีป่ากลุ่มหนึ่งไปยังอีกกลุ่มหนึ่ง
“มันเป็นสิ่งที่เรารอคอยมาโดยตลอด” วิลเลียม แมคกรูว์ นักไพรเมตวิทยาด้านวัฒนธรรมแห่งมหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ในอังกฤษกล่าว
การวิจัยในชิมแปนซีที่ถูกจับได้ชี้ให้เห็นว่าพวกมันสามารถแลกเปลี่ยนวัฒนธรรมได้ แต่ไม่มีใครรู้ว่าลิงทำโดยธรรมชาติหรือไม่ การเปิดเผยและวิเคราะห์การแพร่กระจายทางวัฒนธรรมในชิมแปนซี ซึ่งเป็นญาติสนิทที่สุดของมนุษย์ อาจทำให้นักวิทยาศาสตร์มองเห็นสิ่งที่ทำให้วัฒนธรรมของมนุษย์มีความพิเศษ
แต่ผลการวิจัยมีความขัดแย้งกันอย่างมาก และคนอื่น ๆ ไม่สามารถทำซ้ำได้ Philipp Selenko นักชีวเคมีที่สถาบัน Leibniz Institute of Molecular Pharmacology ในกรุงเบอร์ลิน ใช้ NMR เพื่อแสดงให้เห็นว่า alpha-synuclein ไม่มีโครงสร้างภายในแบคทีเรียE. coli ที่ไม่บุบสลาย นักชีววิทยา Guy Lippens จาก Lille University of Science and Technology ในฝรั่งเศสและเพื่อนร่วมงานได้แสดงให้เห็นว่าโปรตีน tau ก็ปรากฏว่าไม่มีโครงสร้างในเซลล์ไข่กบที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะ ลิปเพนส์กล่าวว่าคำถามที่ว่า IDPs ที่ศึกษาในห้องปฏิบัติการทั้งหมดมีความผิดปกติอย่างแท้จริงในเซลล์หรือไม่ยังคงเปิดอยู่
สมมติว่าโปรตีนไม่มีโครงสร้าง ความลึกลับอีกอย่างคือวิธีที่พวกมันหลบเลี่ยงการย่อยสลาย เซลล์มีกลไกที่รับรู้โปรตีนที่ไม่ได้พับอย่างเหมาะสมและย่อยพวกมัน ทฤษฎีหนึ่งตั้งข้อสังเกตว่าเนื่องจากผู้พลัดถิ่นขาดพื้นที่ประเภทที่ระบบการย่อยสลายรับรู้ โปรตีนที่ไม่เป็นระเบียบจึงปรากฏต่อเซลล์เป็นโปรตีนที่ถูกพับ อีกทฤษฎีหนึ่งถือได้ว่าโปรตีน “พี่เลี้ยง” จับกับ IDP เพื่อทำให้พวกมันเสถียร เพื่อไม่ให้เซลล์กินเข้าไป ทฤษฎีที่สามแนะนำว่า IDPs ได้รับการควบคุมอย่างเข้มงวดและเก็บไว้ที่ระดับต่ำในเซลล์ แยกย่อยเมื่อไม่ต้องการ การศึกษาโปรตีนภายใต้สภาวะธรรมชาติในเซลล์จะช่วยได้คำตอบ
แม้จะมีการรับรู้ถึงความผิดปกติในโปรตีนมากขึ้น แต่ก็ยังมีการวิจัยอีกมากที่ต้องทำ ในมุมมองใหม่ที่วุ่นวายของโลกโปรตีน นักวิทยาศาสตร์ต้องทบทวนทุกสิ่งที่พวกเขาคิดเกี่ยวกับโครงสร้างและหน้าที่ Tompa กล่าวว่า “เช่นเดียวกับในฟิสิกส์” จักรวาลโปรตีนดูเหมือนจะมีสสารมืดที่เราละเลยไป ซึ่งตอนนี้กลายเป็นสิ่งสำคัญในเซลล์
credit : picocanyonelementary.com crealyd.net stopcornyn.com austinyouthempowerment.org rudeliberty.com howtobecomeabountyhunter.net riwenfanyi.org d0ggystyle.com familytaxpayers.net mylittlefunny.com
